老子传奇:大道至简

一直如是

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番外 载营魄抱一

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李耳念道:“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是为玄德。”

“身体和魂魄抱一,能做到始终不分离吗?凝聚精气达到柔和温顺,能像婴儿那样吗?除去心中一切杂念反观自身,能没有瑕疵吗?爱民治国,能不用心智去治理吗?使用五种感官,还能保持宁静吗?就算自己知识很渊博,也能够做到无为吗?生养万物却不据为己有,做了很多积功累德之事却不自恃有功,成就了万物却不去主宰它们,这称为玄德。”

尹喜问道:“师傅,身体和魂魄抱一是什么意思?”

李耳回答道:“也就是身体和魂魄都与“道”合为一体的意思。魂魄指的是我们的精神,我们只有让身体和精神都与道合为一体,我们的精气神才会变得充足,精气神充足了,身体才会变得健康。我们的七情六欲是非常损耗精气神的,我们只有与道合一,我们的七情六欲才会止息,七情六欲止息了,精气神才会充足,此既是长生久视之道。”

尹喜点了点头,又问:“那凝聚精气达到柔和温顺,也是一个意思吗?”

李耳回答道:“是的,正所谓精足则气足,气足则神足,养生之道既是在养精气神。婴儿天真无邪,没有分别心,他能够一直处在与道合一的状态中,所以,他才会拥有发自内心的快乐。若是我们能够像婴儿一般没有分别心,去除心中一切杂念,不过多地使用心智,那么我们必然也能像婴儿一样,拥有发自内心的快乐。我们的五种感官都是向外抓取事物的,若是我们不懂得克制自己的欲望,我们必然会被欲望所迷乱,使自己偏离道。所以,我们平时使用五种感官看、听、闻、尝、触时,要非常小心,我们千万不能被物欲扰乱了内心的平静,否则我们会偏离道的。”

尹喜抱拳道:“弟子一定谨记师傅的教诲。”

李耳接着教导:“人一旦拥有渊博的知识,往往会变得高傲自大,以为自己什么都懂。若是我们拥有渊博的知识,还能保持一颗无为,柔弱谦卑之心,那么我们就成了有德之人。只要我们有德,我们必然就会有道,毕竟道和德是一体不分的。我们观察大自然就会发现,大自然生养万物却不据为己有,做了很多积功累德之事却不自恃有功,成就了万物却不去主宰它们,这称之为玄德。玄德就是深远的德,我们若能效法自然,做到清静无为,柔弱谦卑,不争不抢,顺应自然,那么我们就等于拥有了玄德。拥有玄德的人必然能够感受到道的平安、自由、喜悦。”

尹喜道:“师傅,人都有七情六欲,想要拥有玄德会不会太难了?”

李耳回答道:“确实很难,但只要我们愿意坚持,再难的事情也一样能够做成。就怕我们不能坚持下去,修道若是三天打渔,两天晒网,是不会有任何效果的。”

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