八戒之所以要先来处理弘阳子，其实目的也很简单。
除了这弘阳子当真该死之外，也是八戒想要顺便看看，在这长白山之中死了的生灵魂魄，究竟是归入地府，还是真的被天池摄去。
眼下这一番操作，还真就让八戒发现了端倪。
这弘阳子的魂魄，果然没有往阴司地府去，反而是有一股奇异的力量，正在牵引着弘阳子的魂魄向着天池的方向飘去。
“天池巫女。”
八戒心中默念了一下对方的名号，面色也是愈发冷峻了起来。
六耳猕猴传输过来的资料中记载，天池巫女身怀上古巫术，且在长白山天池深处，有一个极其隐秘的洞府，说是在洞府之中闭关，但六耳猕猴怀疑对方是在研究一些为三界所不容的邪道秘法。
之所以是怀疑，那也是因为天池巫女对他们这样的探听类神通，始终保持着极强的防备，洞府之外布下的阵法，即便是六耳猕猴想要以神通探听洞府之中的隐秘，那也是无门无路。
同弘阳子吸食凡人与寻常生灵的魂魄不同，这天池巫女拘来的魂魄，那也都不是凡品.而且她对妖魔精怪一类的魂魄还并不太感兴趣，最喜欢的是人族修行者的魂魄。
真君神殿之所以不着急处理她，也正是因为这一点。
就凭刚才八戒看到的那一份名单，便知道在长白山之中隐居修行的可没有几个善茬，即便不是邪修那也算不上正道人物。
毕竟是没有大规模的危急到凡人的生存，故而真君神殿将长白山的优先级，调整的相对靠后一些。
因为天池巫女的存在，甚至可以说整个长白山之中的那些邪修，都是她潜在的猎物，区别就是在于什么时候动手。
但自从封神大战之后，便很少再有天池巫女出手的消息，长白山之中的这些邪修，更多也是封神大战之后，才逐渐来到此地开辟洞府。
而且，在如今的三界之中，尤其是在长白山之外，她更是拥有着“天池神女”的名声而这个名声究竟是如何而来，八戒自真君神殿的资料中得知，是因为天池巫女凭借其巫术，曾经为许多修行者治疗伤势，有妙手回春，药到病除之功效。
这也是为什么那一对儿邪修道侣，在重伤之下，会要前往天池求“天池神女”出手相助的原因。
如果是这样，那么问题就来了.明明是一个“治病救人”的神女，为什么被黄秀儿叫做妖婆，又被山神称为是巫婆，且还上了真君神殿的通缉清剿名单之上呢？
六耳猕猴给八戒传输过来的资料上，也是非常明确的记录了其中的缘由那就是这巫女修行巫术，需要消耗很大一部分修行者的魂魄，而下山为那些身负重伤的修行者出手疗伤，一来是检验自身巫术的修行成果，二来也是传出去名声，让那些受了伤的修行者们主动送上门来。
相对于自己出手狩猎修行者.显然还是让他们自己送上门来，更加稳妥一些。即便是对方发现了有什么不妥，可身负重伤之下，又如何是巫女的对手呢？
巫女之所以采用这样方式，其实也是源自对自身力量的不够信任。
而且这位巫女做事，显然是经过深思熟虑的长白山周边的那些修行者来向她求医，除非是她当真治不了，否则基本上都是痊愈下山。
反过来说，越是那些距离长白山路途遥远，只是听说了她的名声，慕名而来的.那自然就很少能够有顺利下山的。
这就是她口碑来源。
资料中有记载，巫女并不擅长战斗。
但六耳猕猴给二师兄做了特别标注，让二师兄不能因此而放松警惕，因为这个巫女，乃是上古冬神玄冥的族人。
冬神玄冥，据传言乃是黄帝之孙，人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇且还有一只双头龙，作为他的坐骑。
除了冬神之外，另外还有春、夏、秋四神，分别掌管人间四时，春神为勾芒，主司生长，故又称司命之神；夏神祝融，又称火正，祝融氏之中，甚至还出过几任炎帝；秋神蓐收，传说是人王少昊的辅臣，主司杀戮，又称为刑神.但其实也是一位文官。
而玄冥，除了冬神之外，也是水正，当年曾经辅佐人王颛顼完成了通天绝地的壮举。
这位巫女作为玄冥氏的族人，说她不擅长战斗，六耳猕猴是不太相信的，但实际上在三界之中，还真就没有多少她出手记录。
其少有的几次出手对象，实力其实也很一般，并被具备太高的估算价值。
在这样情况下，六耳猕猴依旧敢判断她并非是二师兄的对手，其实是源自六耳猕猴对二师兄如今修为境界的信任。
或许旁人不知道，但六耳猕猴非常清楚，自己这位二师兄看似有着一张豁达的胸膛，但实际上他的内心也十分的敏感，只是他将这样的情绪巧妙的掩藏了起来。
不得不说，二师兄的演技，那真可谓是与生俱来的天赋，得天独厚。
往往在他开始表演的时候，就连师父都不一定能够看破他的内心所想，甚至可以说.二师兄很多时候都会将别人希望从他脸上看到的神态，十分自然的表现出来。
这让一度让六耳猕猴叹为观止，但也让熟知了二师兄内心的六耳猕猴十分触动。
故而，在六耳猕猴看来，长白山之中.或许就是能够让二师兄真正建立起自信心的一个契机，如果还能够将长白山之患解决，那自然是就是一举多得之妙。
至于会不会因为让二师兄落入险境.六耳猕猴表示灌江口到长白山，他只需要翻半个跟斗就到了，随时能够支援过来即便是那天池巫女还藏着什么厉害手段，六耳猕猴也不信她能够敌得过自己与二师兄联手。
但其实，一生稳健的二师兄，原本自己想象中还要谨慎。
他为了验证自己资料之中的准确性，甚至先收拾了那个截教叛徒以及佛门弃徒弘阳子。
如今的天池巫女正处在闭关之中，这弘阳子的神魂，其实并非是天池巫女主动出手摄取，而是她在长白山之中布下的巫阵起到了一定的牵引作用，将弘阳子的神魂往天池吸取。
弘阳子现在觉着自己非常的无辜。
简直是莫名其妙的飞来横祸。
他正在自己的洞府之中打坐修行，早就不出去惹是生非了，可自己不出门，也防备不了旁人找上门来啊。
来的还是这些年来在三界之中风头最盛的三藏圣佛的二徒弟猪八戒，别看这猪八戒在三界之中并没有什么名声，也别管他是否有什么真材实料，就凭他的师父是三藏圣如来，便不是自己能够招惹得起的。
三藏师徒的底线以及行事风格，基本上已经传遍了三界了，弘阳子虽然足不出户，但这并不代表他没有一些获取外界信息的渠道，除非他是真的闭死关修行，否则不可能对外界最先锋的消息一无所知。
当八戒敲响他洞门的时候，他便非常清楚的知道了对方的来意，就自己当年做的那些事情，被他们师徒找上门，那基本也就不会有第二个下场。
他虽然不愿意招惹得罪大慈恩寺，但事到临头，小命要紧.他也只能是殊死一搏了故而向八戒的偷袭的那一招，他是真的没有留手，就是为了取八戒的性命，吞噬了对方的魂魄，以提升自己的修为，而后就在大慈恩寺的追杀之下，就此亡命天涯的。
他的理想本身已经就是非常的骨感了，但没想到现世直接将他风干。
猪八戒躲过那致命一击，而自己却没在猪八戒的手中撑过三招谁说猪八戒是师徒五人之中短板？
竟然他有了自己未必不能一战的错觉。
这就导致在他自不量力出手的情况下，脑袋瓜子被八戒一钉耙敲碎，肉身直接被毁，一命呜呼。
肉身被毁不要紧，对于修行者来说，只要是魂魄还在，未必就没有复生的机会弘阳子原本计划用最快的速度进入冥界，投胎转世.以防魂魄落入猪八戒手中，被其以佛法超度，神魂就此散还于三界，从此真正消亡。
可万万没想到，自己还没有同阴司地府寻到联系，便有一股十分邪门的力量，将自己魂魄之中仅剩下的一点力量封存，并且还牵引着自己的魂魄，往那天池的方向而去。
这样的变故，可完全不在他的预料中啊。
天池神女的底细，并非人人都知晓。
黄秀儿知道，那是因为五大仙家的族长们来长白山的时间足够早，是真正见识过天池神女夺取邪修魂魄的场景的。
山神也知道，那自然就是通过自身的神职.但他知道的也仅仅只是一些皮毛，最多就是一些边角料，更多的隐秘，山神也不敢太过深探，万一当真惹到了这天池神女山神都怀疑对方并不畏惧对自己出手。
故而他也只知道这天池巫女，是在研究一些有关“神魂”方面的巫术，更多的东西，他也就不知情了，因此之前也并没有给到八戒更多实质性的帮助。
“救命！”
弘阳子也是病急乱投医。
他并不知道自己去了天池会面对怎样一个结果，但他下意识觉着，那绝非是个好下场.而后见八戒拦在了自己的身前，也来不及多想，根本没动脑子，就开始向八戒求救。
只是八戒就是这样站在他的面前，并没有切断弘阳子的魂魄与天池之间的那一股牵引之力，反而是逐渐松掉了自己拦着弘阳子的力道。
在弘阳子先是意外与不解，又逐渐惊恐的眼神之中.八戒眼看着弘阳子的魂魄，穿过了自己的身躯，透体而出。
而后八戒施展了一个隐身法，隐去了自己的身形，并且还遮盖了自己的气味，就这样跟在弘阳子魂魄之后，一同往天池方向而去。
其实看到六耳猕猴传输来的资料时，八戒是想要伪装成伤员靠近这位天池巫女的，一旦对方近身，那么自己就能够以迅雷不及掩耳之势，将其拿下，彻底剪除她这个长白山地区最大的隐患。
但随后，八戒就否认了这个方案。
对方明显在“医术”上是有两把刷子的，那么在自己身上的伤势并不真实的情况下，是非常有可能被对方识破的.如果因此而打草惊蛇，让对方有了防备，想要再寻机会对付她，可就不似如今第一次出手时这般容易了。
因此，八戒才选用了现在的这个策略。
先杀死一个身负杀人罪业的邪修，然后在对方的神魂被天池牵引的时候，自己以变化隐身之法，紧跟其后如果能够混入她的洞府之中，一探究竟，那自然是最好不过。
其实这也是八戒自己好奇，这天池巫女收集那么多修士的神魂，究竟用来做什么。
不只是八戒好奇，始终关注着长白山之事的六耳猕猴也有些心痒了.有心想要派出一个分身，前往长白山走一遭.但最终还是选择放弃。
似六耳猕猴与大圣的分身术，自然是不能同悟净的分魂分身相提并论的，一来是不能承受太多的力量灌注，二来距离本体的距离越远，其与本体的联系也会更加薄弱。
悟净这分身神通，即便是放眼三界，那也是很难复刻的存在他的九道分魂，也并非是简单将一道完整的神魂分成九份，而是九道分魂共用一躯，在本质上还是有着截然不同的区别。
羡慕是羡慕不来的。
“不对劲！”
隐去了身形与气味的八戒，跟在弘阳子的身后已经到了天池附近可越是靠近天池，八戒便越是能够感受到一股古怪且阴寒的气氛。
而且此地尸气很重。
虽然脚下一片白雪，但给八戒的感觉就是，他此刻正踩在森森白骨之上。神识稍稍向雪下覆盖之处探查，却一无所获。
八戒默念“三藏圣如来”，稍稍平复着自己的心中的波澜。
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