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第六百四十三章 弃之如敝履;“不如取而代之”

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八戒不是没脾气的和尚,只是以往也用不到他发脾气,这种事情一般都是大师兄来做。

今日原本是想要客客气气的请出山神,大家和和气气的将“雪妖”的来历弄明白,顺顺当当的把这长白山的这一个隐患解决了,此行就算是圆满了。

只是八戒与山神对双方的预估,都有了些偏差。

山神以为八戒好说话,只要自己不露面,他就会知难而退,并不会因此而勉强自己;

但八戒这次过来,是为了解决的问题的.你山神明知我来是为了清理雪妖之患,却依旧藏着不肯见我那我就有理由怀疑这个在长白山中肆虐的雪妖,跟你这个长白山的山神之间怕是也有什么不可告人的秘密,亦或是不为人知的联系。

“小神.拜见悟能禅师。”

山神当然知道长白山的五大仙家称呼八戒为神僧,但可能是先入为主的关系,他总觉着八戒同神僧这两个字跨不上边儿,便用了禅师二字来称呼对方.

嘴硬归嘴硬,但的身体还是十分诚实,恭恭敬敬的向着八戒拜了下去。

八戒身上并没有神职在,更没有任何佛门果位的加升.故而在山神向自己弯腰下拜的时候,八戒侧身躲开,一手将钉耙撇在背后,另外一手就将山神扶起。

当年西行路上,师父与大师兄,为什么敢受这些山神土地们的拜见,正是因为他们自身在三界的地位非常,完全承受得起。

师父是菩萨钦定的取经人,大唐皇帝李世民的结拜御弟;大师兄齐天大圣的称号,也一直都在.

就算是小白龙,那也有西海三太子的身份。

他只是一头普通的家猪,能够有今日,还是沾了天蓬元帅那一缕善念的因果,否则.哪里会有这等拜在师父门下修行的机缘?

其实也还是这长白山的山神自己没忍住,如果他能在八戒举起钉耙,对准他的山神牌位筑下去的时候,再坚持坚持.八戒大概率也是会在钉耙即将咂碎牌位之前停手的。

他也只是想要将山神请出来,将事情问个明白,也好对症下药.并非是刻意针对山神。

但如果之后再被八戒查出,雪妖的事情当真跟山神脱不了关系,那可真就要对不起了,就是炳灵公来了,八戒也绝对不会给面子,该怎么处理,就怎么处理。

不过这些都是马后炮,眼下山神既然还能被吓出来八戒认为其同雪妖有勾结的嫌疑,就大大的减少了。但也并不能以此就断定他跟雪妖毫无关联。

山神不敢赌八戒是否当真会下死手啊,若这牌位当真被八戒砸了,就在这毫无人迹的深山老林之中,恐怕他就当真没有翻身的余地了。

甚至有可能从天庭敕封的山神,变成一个山间野神,最后无声无息的消散于天地之间。

此番现身出来,山神虽然有些不情愿,但也不后悔毕竟相对于被砸碎神牌,他也只能是担些风险,来见一见这位悟能禅师了。

八戒是手上客气,但他嘴里的话可并不好听,“好一个长白山山神,竟装聋作哑如斯怪不得长白山精怪猖獗,妖魔肆虐全是你这山神尸位素餐,瞧你干的好事。”

八戒一顿抢白,让山神呆愣愣半弯在原地,原本还在隐隐对抗着八戒手臂的力道,也顿时泄去,身子也随之被八戒扶正。

对于悟能禅师的控诉,山神只想说两个字,冤枉!

三界的山神们究竟是怎样一个状况,旁人或许不知道.但你们师徒一行人在西天取经的时候,难道见得还少?

现在却用这种话来压制自己本来他来长白山上任就不太情愿,此刻听了八戒如此伤人之言,霎时间就满肚子的委屈。

可当真要他辩解,他也实在是没有办法说出口。

因为这些事情似乎正是他不作为的表现。

八戒当然知道长白山的事情,其实也怪不得山神.三界真正能说话算数的山神,其实也就那么寥寥几位。

除开双叉岭的刘伯钦之外,另外还有一位说话极其有分量的山神,便是昆仑山的山神——陆吾。

但其实相对于西洲那些妖山上任职的山神,长白山的山神,已经算是不错的了。

八戒显然也是故意用这种话来压他,有些事情心知肚明,大家默默遵守潜规则就可以了,并不会摆在明面上来说.可一旦说破,事情的兴致就不一样了。

八戒的思维还是有所不同的,毕竟是跟着师父的时间久了,受到师父的影响,八戒也是有一定的先锋意识的,一味的守着陈规久矩,其实并非是好事。

如果能够适当的创新,或许就会发现打破僵局,其实也并非是一件难事。

真正困难的,其实正是这打破僵局的第一步,一旦迈出了这一步,再往后的事情,便顺理成章而行了。

改革需要一步一步来,而且山神这方面,显然也不是八戒能够随意插手的事情,炳灵公自己都不在意旁人也很多说什么。

或许山神们想要改变现状,除了能够寄希望于司法天神以或是玉帝将目光注视到他们身上之外,恐怕就只剩下自我奋进这一条路可走了。

但问题就在于,如今三界的这一批山神,其实他们的思维早就固化,想要让他们做出改变还不如干脆将这些老家伙们换掉,另外提一批年轻人到岗,更可能会有新的变化。

三界在发展。

并且不是局限在一族一宗之内,而是整个三界在人族崛起的压力之下,都必须要提升自己的力量。山神们如果抓不住这个风口,还是用以往的态度,在岗位上混日子,那恐怕迟早是要被淘汰掉的。

就好比一批一批的玄甲军剿匪除妖,本就让大唐境内存在感不高的山神们的香火,愈发岌岌可危。

但这能怪百姓们不给他们上香么?

他们能解决了的事情,玄甲军也能解决;他们解决不了的事情,玄甲军还能解决.对于寻常的百姓来说,玄甲军才是他们的守护神。

尤其是以大唐百姓的秉性.对于无用之神,那更是弃之如敝履,不会有丝毫的不舍与留恋。

这一点不仅仅体现在对这些神灵之上。

李世民就曾经说过,如果有一天朝廷不能庇护善待它的子民,甚至是对它的子民施以暴行,那么这个朝廷,也一定会被它的子民所抛弃。

故而,即便是如今已经算是修道有成,即便是放在整个三界之中,也真正算是一方人物的李世民,他在定下各种政策之前,总是会优先想到自己的子民。

以民为本,是李世民的治国理念。

其实山神们如果能够效仿到其中的精髓,也未尝不可以搭上人族崛起的顺风车。

如今的人道气运,尤其是大唐境内的人道气运,对于神灵们的提升,那可是比天道功德都不遑多让。

而且相对于天道功德来说,显然还是人道气运更加好获取一些。

只是如今的大唐,早已经不似当年.神灵们想要入大唐境内行事,可就没有那么容易了。

贞观大帝李世民、唯识教主三藏圣佛、大唐战神薛仁贵、大唐御使王玄策以及袁天罡与李淳风.甚至连带着曾子与云中子,那都是他们不可逾越的一道屏障。

即便是九天之上的玉帝,有些时候都羡慕凡间大唐的这些真实战力.恨不得将他们全都招揽上天来。

如果说前些年的时候,玉帝还会有一些纠结,会担心自己转世之后,奎刚法祖自魔界入侵人间的时候,人间是否能够抵挡魔界妖魔的入侵.

但是现在玉帝表示:奎刚你尽管来,可千万别留手否则一不小心,那可就白费了那魔界之中三百年来暗无天日的折磨。

由此可见玉帝对人族力量的认可。

天上的神仙们除非转世下凡,否则很难分润到这一波红利.但转世下凡成为人族,也有不小的风险.毕竟已经有诸多先例在眼前了,他们成为了人族之后,即便是修行有成,也会主动选择舍去前世的身份,以人族的身份,重新行于三界。

即便是文殊菩萨一次又一次的在人间转世历劫,那也是在死后回到阴司之后,才能恢复被他封禁的记忆并且每一次转世,都会对他的性情,引发一些改变。

有些是正向的,那自然就有反向的.有些改变比较明显,但在某些方面,也会让他更加坚定与“固执”。

这都是因“神”而异,可能越是神格越高的神仙,对于自身的身份,反而并不是那么看重。

正如此前三位转世下凡的吕洞宾,李白以及蓝采和一般,他们的修为即便是还没有修行到前世的境界,但已经算是年轻一代中,最顶尖的高手了以这般修为,其实他们想要恢复前世的记忆,那都是一个念头的事情,可他们都是非常有默契的保持自身身为人族的纯粹,将这个念头扼杀在萌芽之中。

甚至可以说,就算是他们三个不选择恢复前世的记忆,就凭他们现在的神魂强度,其实属于东华帝君、太白金星以及赤脚大仙的神格,已经是处在一个被唤醒的状态之中了。

只要这三位神仙的神格选择神魂复苏,来取代吕洞宾、李白以及蓝采和,那也绝非是什么难事。

纵然是他们三个能够依凭修为抗衡一二,恐怕也只能是对三位神仙的神格造成一些并不算太麻烦的阻碍。

转世轮回需要慎重,现在天庭之中似乎已经过去了转世下凡的这一股风潮,连带着一些已经在真君神殿排上号的神仙,以自己忽然想起还有工作为由,向二郎真君申请放弃下一次转世下凡的名额。

对此,二郎真君自然是没有什么异议,有人愿意在岗位上发光发热,只要对方的能力在职责范围之内,那作为二郎真君来说,也只能是表示支持了。

似天上的神仙们想要获取一些人道功德,难上加难但似山神与土地,甚至是龙王与水神此类水神,其实在获取人道气运的时候,不可不畏不简单。

可他们的行为,在天庭那些并没有能够转世下凡的神仙们眼中,无疑是暴殄天物,简直不可理喻。

都已经把饭喂进嘴里了,都不知道应该如何嚼咽.也不怪天上的那些神仙们,偶尔也会在脑子里闪过“不如取而代之”的想法。

向来都是底下的小神小仙们想要往上爬这天上的神仙,反身想要去凡间当个山神土地这样的事情若是放在以前,那根本都是没人信的。

但是最近一些时日,天庭之中似乎已经了一些苗头了。

连哪吒都跑到了真君神殿,向他二哥求证真假这可不是哪吒一个人来,但凡是当年同杨戬关系不错的,基本上都没跑了.

而得到了肯定回复之后,那些原本想要放弃了转世下凡名额的天上神仙们,便还是决定把自己的排队前定下的序列号,也妥善保管。

山神之中其实也少不了一些心思活络的。

就好比那终南山的山神,即便是道盟总坛所在之处,他依旧能够游刃有余的整理地脉,管控山中的野兽山禽。

甚至还会时不时在误入终南山深处的人族,给予一定的机缘与帮助。

要知道终南山并非是一座小山,在终南山中隐居或是修行的道家高士,那是数不胜数.当然,不论是比名气,还是比修为.那还得是云中子第一。

除却前两项之外,大家之所以也愿意承认云中子大唐道盟盟主的地位,其实也是基于云中子那一身独步三界的福缘。

有云中子来担任终南山道盟的盟主,那么道盟的福缘可就真不用担心了。

只是终南山的境况毕竟是个例,因为其的特殊性,并不能将终南山山神的经验推广出去还得是具体情况具体分析。

长白山的山神也是走霉运,他的庙废弃可不是一天两天了,几百年了更无一人祭拜进香,即便是想要学习终南山山神的“先进经验”,也无处实操。

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